وسواء أقلنا إن الخط العربي دخل إلى بيئة قريش عن طريق المهاجرين الذين تعلموه من الحيرة الذين أخذوه بدورهم عن أهل الأنبار ، أم أن رجلا تعلمه من الأنبار وعلمه لبنى أمية وهم بدورهم علموه العرب ، أم أن طريقا آخر للخط وصل إلى قريش التي سادت لهجتها على اللهجات العربية المجاورة ، فإننا لا نستطيع أن نتجاهل تلك الإشارات التي تتكرر في القرآن الكريم عن القراءة وما اشتق منها وهي نحو 90 مرة ، كما تتكرر كلمة الكتابة وما اشتق منها . وكان أول ما نزل من الوحي اقْرَأْ ، وفيها تمجيد للقلم ، وما يسطر ، وأقسم اللّه تعالى بالقلم ، وقد طلب المشركون من الرسول - صلّى اللّه عليه وسلّم - كتابا يقرءونه ، أو صحفا منتشرة ، ووصفوا الوحي بأنه أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا . كما ذكر القرآن الكريم مواد كتابية هي : القرطاس « 1 » ، والمداد « 2 » ، والقلم « 3 » ، والصحف « 4 » ، والسّجل « 5 » ، والرّق « 6 » . ويرتبط ذلك بقضية الإعجام أي تمييز الحروف المتشابهة بوضع نقط منعا للبس ، والشكل وهو وضع علامات تدل على حركات الحروف ، وكانوا يسمونها نقطا لأن علامة الحركة كانت تتغير بتغير وضع النقطة فوق الحرف أو أسفله أو من يمينه أو شماله .

--> ( 1 ) القرطاس بكسر القاف وضمها ، وفتحها ، والقرطس بفتحها أو كسرها من بردى مصر ، صحيفة ثابتة يكتب بها ، وجمعه قراطيس : ما يكتب فيه من ورق ونحوه ، وردت الكلمة بالجمع في الآية 91 من سورة الأنعام ، وبالمفرد في الآية 7 من سورة الأنعام أي وردت في القرآن الكريم مرة مفردة ومرة جمعا . ( 2 ) سائل يكتب به ، ووردت مرة واحدة بالقرآن الكريم في الآية 109 من سورة الكهف . ( 3 ) وردت في القرآن الكريم أربع مرات ، اثنتان بالجمع واثنتان بالمفرد في الآيات : 27 من سورة لقمان ، 44 من سورة آل عمران ، 1 من سورة القلم ، 4 من سورة العلق ، وهي - قديما - أعواد مسواة يكتب بها ، كما تطلق على سهام يقترعون بها . ( 4 ) جمعها صحف وهي ما يكتب فيه من ورق ونحوه ويطلق على المكتوب فيه والكتب المنزلة ، ووردت بالمعنيين وبمعنى كتب الأعمال ثماني مرات في الآيات : 13 من سورة عبس ، و 2 من سورة البينة و 52 من سورة المدثر ، و 133 من سورة طه ، و 18 من سورة الأعلى ، و 10 من سورة التكوير ، و 19 من سورة الأعلى ، و 36 من سورة النجم . ( 5 ) ما يكتب فيه من ورق ونحوه ، ووردت مرة واحدة في الآية 104 من سورة الأنبياء . ( 6 ) جلد رقيق يكتب عليه ، والصحيفة البيضاء ، وردت مرة واحدة في الآية : 3 من سورة الطور .