مما يتصل اتصالا وثيقا بطرف من موضوع هذا البحث : آثار أبى على في النحو ، وقد ذكرت قريبا بإيجاز من سمع الحديث من أبى على ، « 1 » وها هم أولاء بقية تلاميذه على حسب سنوات الوفاة : 1 - كان من تلاميذ أبى على قاضى القضاة بشيراز عبيد اللّه بن أحمد الفزاري ، وهو من أولئك الذين تلقوا العلم على الفارسي بشيراز ، وصنف صناعة الإعراب ، وعيون الإعراب « 2 » . 2 - ومحمد بن أحمد بن عمر الخلال أبو الغنائم : اللغوي ، قال عنه ياقوت : إمام عالم جيد الضبط صحيح الخط معتمد عليه « 3 » . 3 - إبراهيم بن علي الفارسي : ذكره الثعالبي في البخاريين ، وقال : كان من الأعيان في اللغة والنحو ، ورد بخارى في أيام السامانية ، فأجل ، وبجلّ ، ودرس عليه أبناء الرؤساء والكتاب بها وأخذوا عنه ، وولى التصفح في ديوان الرسائل ، وصنف وأملى ، وشرح ، وتكلم في العروض والقوافي ، والمعاني « 4 » ، وشرح كتاب الجرمي وناقض المتنبي ، وحفظ الطم والرم ( أي الكثير ، فهو مثل « 5 » ) . 4 - هذا ويجعل صاحب أعيان الشيعة من تلاميذ أبى على الأزهري « 6 » . ولم أجد شيئا من ذلك في كتب التراجم الأخرى « 7 » . 5 - عبد اللّه بن محمد بن جرو الأسدي أبو القاسم : كان كأستاذه نحويا عروضيا ، معتزليا « 8 » ، كما سلك مسلك أستاذه في المقايسة بين مسائل النحو ، ومعاني الشعر « 9 » . أنشد في مسألة ياءات الإضافة : ويسقط بينها المرئى لغوا * كما أسقطت في الدية الحوارا « 10 » وكان أبو القاسم الأسدي من أهل الموصل ، قدم بغداد ، وقرأ على شيوخها « 11 » .

--> ( 1 ) هو أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر . ( 2 ) بغية الوعاة : 320 ، وروضات الجنات : 221 . ( 3 ) معجم الأدباء : 17 / 208 ، بغية الوعاة : 15 . ( 4 ) معجم الأدباء : 7 / 205 . ( 5 ) بغية الوعاة : 184 . ( 6 ) أعيان الشيعة : 21 / 28 . ( 7 ) انظر مثلا نزهة الألباء : 214 ، معجم الأدباء : 17 / 165 - 166 . ( 8 ) انظر معجم الأدباء : 12 / 63 . ( 9 ) انظر الخصائص : 1 / 560 وما بعدها . . . ( 10 ) انباه الرواة : 2 / 155 . ( 11 ) معجم الأدباء : 12 / 63 .