وقد عرفه القفطي بأنه صاحب أبى على « 1 » ، وكانت له مناظرات جرت له مع الشيوخ في العروض أورد بعضها ياقوت « 2 » . وكان فيه بعد ذلك حذق ، وذكاء مع جودة خط ، وصحة ضبط « 3 » . كان أبو علي بارّا بأبى القاسم الأسدي ، واثقا به ، قدمه أبو علي إلى عضد الدولة أماما يصلى به حين طلب منه ذلك ، واقترح عليه أن يكون جامعا إلى العلم بالقراءة العلم بالعربية ، وصلّى أبو القاسم بعضد الدولة ، فلما كان الغد وأتى أبو علي ، وسأل الملك عنه فقال : « هو كما وصفت إلا أنه لا يقيم الراء » فيقدّم أبو علي لصاحبه نصيحة حتى لا يلثغ ، وينتصح الأسدي فتستقيم له الراء « 4 » . وتوفى ابن جرو الأسدي ( 387 ه ) بعد أن صنف « الموضح في العروض والمفصح في القوافي ، والأمد في علوم القرآن « 5 » . 6 - إسماعيل بن حماد الجوهري : صاحب الصحاح « 6 » . من أعاجيب الدنيا « 7 » ذكاء وفطنة وعلما « 8 » . دخل العراق فقرأ علم العربية على شيخى زمانه ، ونور عين أوانه أبى على الفارسي ، وأبي سعيد السيرافى « 9 » . ومضى لسبيله عن آثار جليلة ، وله كتاب العروض ومقدمة في النحو « 10 » . والصحاح في اللغة قال الثعالبي : « وهو أحسن من الجمهرة ، وأوقع من تهذيب اللغة ، وأقرب متناولا من مجمل اللغة « 11 » . وقد رأيته يرجع في الصحاح إلى شيخه أبى على ، ويروى عنه ( انظر مثلا بأبى « بقم » : و « مدن « 12 » » . وقال ابن فضل اللّه في المسالك مات الجوهري : 393 ه « 13 » . 7 - عبد الباقي بن محمد بن الحسن : قرأ على الفارسي « 14 » . وكان نحويا متصدرا

--> ( 1 ) انباه الرواة : 2 / 154 . ( 2 ) معجم الأدباء : 12 / 63 - 65 . ( 3 ) نفس المصدر . ( 4 ) انظر خبر ذلك في بغية الوعاة : 320 . ( 5 ) معجم الأدباء : 12 / 65 . ( 6 ) نزهة الألباء : 227 . ( 7 ) يتيمة الدهر : 4 / 289 . ( 8 ) معجم الأدباء : 6 / 151 - 152 . ( 9 ) معجم الأدباء : 6 / 153 . ( 10 ) بغية الوعاة 195 . ( 11 ) يتيمة الدهر : 4 / 289 . ( 12 ) تاج اللغة وصحاح العربية ، في هاتين المادتين وانظر مختار الصحاح : 60 ، 619 . ( 13 ) انظر بغية الوعاة : 195 . . . . ( 14 ) بغية الوعاة : 294 .