السيوطي : « أعلم الناس بالكلام ، وأحذقهم في الجدل « 1 » ، وألف فيما ألف المقاييس في النحو « 2 » » ، وعندي أن اعتداد أبى على بسيبويه وأبى زيد هو الذي جعله يتأثر بأبى الحسن ، فهو الطريق إلى الكتاب « 3 » ، ثم هو أحذق أصحاب سيبويه « 4 » ، وأعلم من أخذ عنه « 5 » ، وأحفظهم « 6 » . وهو بعد ذلك شارح نوادر أبى زيد « 7 » . هذا وكان أبو علي يروى عن أبي الحسن عن طريق أبى عبد اللّه اليزيدي عن عمه عنه « 8 » . حاشية : يدلل بعض المشتغلين بالعلم في زماننا على قيمة مؤلفات الأخفش ، بما نقله ابن جنى عن بعضها ، وما درى أن الذي وجه ابن جنى إلى الأخفش هو أستاذه أبو علي الذي تلمذ على الأخفش كما سلف به البيان « 9 » . زملاء أبى على كان لأبى على زملاء أخذوا العلم معه عن شيوخه ، وبرز منهم : ( ا ) أبو سعيد السيرافى . ( ب ) علي بن عيسى الرّمانى . ( ج ) أبو القاسم الزجاجي . ( د ) ابن خالويه . وقد عقدت في مناسبات البحث المختلفة ، دراسات موازنة بين أبى على وهؤلاء الزملاء بما يغنى عن إعادة الحديث في هذا المقام .

--> ( 1 ) بغية الوعاة : 258 . ( 2 ) الفهرست : 78 . ( 3 ) الفهرست : 78 ونزهة الألباء : 45 . ( 4 ) أخبار النحويين البصريين : 39 . ( 5 ) نزهة الألباء : 94 . ( 6 ) بغية الوعاة : 258 . ( 7 ) خزانة الأدب : 1 / 14 . ( 8 ) الحجة : 1 / 440 مراد ملا . ( 9 ) انظر بحث الأستاذ طه الزيني عن الأخفش مخطوطة بمكتبة كلية اللغة العربية برقم 373 ص 26 ، 27 .