هل كان أبو علي يعرف الفارسية ؟ أبو علي يلقب الفسوي حينا ، والفارسي أحيانا « 1 » ، وهو لقب يوحى بأنه على صلة بالفرس ، فاللقب الأول دال على مولده ، والآخر يشير إلى جنسيته ، ثم هو قد انتقل من بلاد فارس إلى بغداد في نحو العشرين من عمره ، وإذن فقد أمضى مدة طويلة في فارس : فسا مولده . وشيراز التي عاش فيها قبل أن يرحل إلى بغداد عاصمة الخلافة فهل كان بعد ذلك كله - يعرف الفارسية ؟ يشير ابن جنى في كتابه الخصائص إلى أن أبا على قد تدرب بالفارسية قبل استعرابه « 2 » ، ولكن تدربه بالفارسية لم يكن يبلغ به إلى أن يكون عالما باللغة العجمية علمه باللغة العربية « 3 » . وفي مكان آخر من الخصائص يقول ابن جنى : « ورأيت أبا على ( رحمه اللّه ) كغير المستوحش من الابتداء بالساكن في كلام العجم . . . قال : « وإنما خفى حال هذا في اللغة العجمية لما فيها من الزمزمة » يريد أنها لما كثر ذلك فيها ضعفت حركاتها ، وخفيت « 4 » . وملحظ أبى على في النص الأخير ، وعدم استيحاشه من ابتداء العجم بالساكن ، وتعليله ذلك بما علل . كل ذلك لا ينهض دليلا قويا على علمه بالفارسية ؛ لأن هذا الملحظ يتأتى للعربي خالص العروبة ، كما يتأتى لمن هو غير أعجمي على وجه العموم . ومثل ذلك يوجه إلى قوله في البغداديات : « وإنما تكون الدربة بحسب كثرة العادة ، وهذا موجود في العادات ، وبيّن عند أهل اللغة . ألا ترى أن المتكلم باللغة العربية لا يسهل عليه النطق باللغة الفارسية ، ولقلة اعتياده لذلك ، وكذلك المتكلم باللغة الفارسية ، وكثيرا لا يسهل عليه النطق باللغة العربية سهولة الفارسية ، وليس ذلك لشئ أكثر من أن كل واحد من أهل اللغتين لما لم يكثر ذلك في عادته فلم يرتض به لم يخفّ عليه « 5 » » . وإذا كان ابن جنى الرومي يعرف الكلمات الفارسية « 6 » ، فأحر بشيخه الفارسي أبى على أن يعرفها . على أنى بعد ذلك وجدت ما يدل على علم أبى على بترجمة بعض كلمات فارسية

--> ( 1 ) انظر تحقيق ذلك في ص 41 وما بعدها من هذا البحث . ( 2 ) الخصائص : 1 / 352 . ( 3 ) نفس المصدر : 1 / 252 - 253 . ( 4 ) الخصائص : 1 / 94 . ( 5 ) البغداديات : لوحة 47 . ( 6 ) الخصائص : 1 / 93 وما بعدها .