ثم قال تعالى : وضرب اللّه مثلا للّذين ءامنوا « 1 » إلى قوله : ألفنتين ، وهو آخرها « 2 » ، [ ورأس « 3 » الجزء السادس ، والخمسين ، من أجزاء ستين « 4 » ] . وفي هاتين الآيتين من الهجاء : إنهم « 5 » كتبوا في جميع المصاحف بكلمت ربّها بتاء ممدودة « 6 » ، من غير ألف قبلها « 7 » ، وكتبه بغير ألف « 8 » ، وكذلك قرأنا لحفص ، وأبي عمرو « 9 » ، مع ضم الكاف والتاء على الجمع ، وللباقين على التوحيد ، وألفنتين بغير ألف « 10 » .

--> ( 1 ) من الآية 11 التحريم . ( 2 ) ورأس الآية 12 التحريم . ( 3 ) في ب ، ج ، ق ، ه : « وهو رأس » . ( 4 ) وهو منتهى الحزب السادس والخمسين ، وهو مذهب أبي عمرو الداني ووافقه عليه غيره بدون اختلاف . انظر : البيان 105 جمال القراء 1 / 148 فنون الأفنان 277 غيث النفع 370 ما بين القوسين المعقوفين ، وقع في الأخير في ب ، ج ، ق ه أي تقديم وتأخير . ( 5 ) في ه : « امرأة بالتاء مثل امرأة نوح وامرأة لوط » . ( 6 ) وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف . انظر : المقنع ص 14 . ( 7 ) باتفاق الشيخين الداني وأبي داود ، لأنها تندرج في قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث ، وليست مما اختلف القراء فيه . ( 8 ) باتفاق الشيخين الداني وأبي داود . انظر : المقنع ص : 14 ، 20 . ( 9 ) ويوافقه من العشرة يعقوب . انظر : النشر 2 / 389 التيسير 212 البدور 321 المهذب 2 / 295 . ( 10 ) باتفاق الشيخين ، أبي عمرو الداني وأبي داود ، لأنه جمع مذكر . ووقع هنا ما ذكر سابقا بين القوسين المعقوفين في : ب ، ج ، ق ، ه أي تقديم وتأخير . ووقع في ه : « وباللّه التوفيق » .