سورة التحريم « 1 » مدنية « 2 » ، وهي اثنتا « 3 » عشرة آية « 4 » بسم اللّه الرّحمن الرّحيم يأيّها النّبىء لم تحرّم ما أحلّ اللّه لك إلى قوله : وأبكارا رأس الخمس الأول « 5 » ، [ وفيه من الهجاء : أزوجك بحذف الألف ، وكذا : أزوجه « 6 » وأيمانكم « 7 » ، وموليكم بالياء مكان الألف « 8 » ، وكذا : تظّهرا بغير ألف « 9 » ، وموليه بالياء « 10 » ، وصلح « 11 »

--> ( 1 ) هذا أحد أسمائها ، وتسمى : « سورة المتحرم » و « سورة لم تحرم » وقال السخاوي وتسمى أيضا : « سورة النبي » . انظر : الإتقان 1 / 157 جمال القراء 1 / 38 الجامع 18 / 177 . ( 2 ) حكى ابن الجوزي وابن عطية الإجماع ، فقال : « وهي مدنية كلها بإجماعهم » وقال القرطبي : « في قول الجميع » وروى ابن الأنباري عن قتادة من أولها إلى رأس العشر الأول مدني ومما يدل على مدنيتها ما رواه النحاس والبيهقي وابن الضريس ، وأبو عبيد . انظر : الإتقان 1 / 30 زاد المسير 8 / 302 تفسير ابن عطية 16 / 46 الجامع 18 / 177 البحر 8 / 288 التحرير 28 / 343 . ( 3 ) في ق : « اثنا عشر » وفي ج : « اثنا » . ( 4 ) عند جميع أهل العدد غير الحمصي ، فإنها عنده ثلاث عشرة آية . انظر : البيان 85 القول الوجيز 82 معالم اليسر 194 سعادة الدارين 75 . ( 5 ) رأس الآية 5 التحريم وهي ساقطة من : ه . ( 6 ) تقدم عند قوله : وأزوج مطهرة في الآية 24 البقرة ، وسقطت من ق وألحقت في هامشها . ( 7 ) تقدم عند قوله : عرضة لأيمنكم في الآية 222 البقرة . ( 8 ) تقدم عند قوله : أنت مولينا في الآية 285 البقرة . ( 9 ) وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو عن قالون عن نافع بالحذف ، وقرأها الكوفيون بالتخفيف والباقون بالتشديد ، وتقدم عند قوله : تظهرون في الآية 84 البقرة . انظر : المقنع 14 ، النشر 2 / 218 التيسير 212 . ( 10 ) تقدم عند قوله : أنت مولينا في الآية 285 البقرة ، وسقطت من : ب ، ج ، ق . ( 11 ) عن أبي داود ، وعن أبي عمرو الداني إذا كان علما فقط ، وأغفله الإمام الشاطبي ، وهذا مما حذفت منه النون للإضافة ، من الجمع المذكر السالم ، على أحد القولين ، إنه جمع وحذفت واوه ، اكتفاء