ثم قال تعالى : ما ءامنت قبلهم مّن قرية اهلكنها « 1 » إلى قوله : أفلا تعقلون رأس العشر الأول « 2 » مذكور [ هجاء « 3 » هذا الخمس كله فيما تقدم « 4 » ] . ثم قال تعالى : وكم قصمنا من قرية « 5 » إلى قوله : خمدين رأس « 6 » [ الخمس الثاني « 7 » ، وفيه من الهجاء : ظّالمة بألف ثابتة « 8 » ، ومسكنكم « 9 » ويويلنا « 10 » وظلمين « 11 » وجعلنهم « 12 » وخمدين « 13 » بحذف الألف ، ودعويهم بالياء مكان الألف الموجودة في اللفظ « 14 » ] .

--> ( 1 ) من الآية 6 الأنبياء . ( 2 ) رأس الآية 10 الأنبياء وسقطت من : ه . ( 3 ) في ق : « هجاؤه » وما بعده ساقط . ( 4 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 5 ) من الآية 11 الأنبياء . ( 6 ) سقط من : ه . ( 7 ) رأس الآية 15 الأنبياء . ( 8 ) باتفاق شيوخ الرسم . ( 9 ) بحذف الألف باتفاق ، وتقدم عند قوله : والمسكين في الآية 82 البقرة . ( 10 ) باتفاق شيوخ الرسم ، وتقدمت في الآية 20 البقرة . ( 11 ) باتفاق شيوخ الرسم ، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم . ( 12 ) باتفاق شيوخ الرسم ، لأنها وقعت بعد نون ضمير جماعة المتكلمين . ( 13 ) مثل : ظلمين . ( 14 ) تقدم نظيره في الآية 4 الأعراف . وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه وعلى هامشه : « مذكور هجاؤه » .