ثم قال تعالى : والذي يميتني ثمّ يحيين « 1 » إلى قوله : جنّة النّعيم ، رأس الخمس التاسع « 2 » ، [ وفيه من الهجاء : يحيين بياءين « 3 » ، وقد ذكر « 4 » ، وخطيئتي بياء ، وتاء لا غير « 5 » ، وغير ذلك « 6 » مذكور « 7 » ] . ثم قال تعالى : واغفر لأبي إنّه « 8 » إلى قوله : للمتّقين رأس التسعين آية « 9 » ، [ وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور « 10 » ] . ثم قال تعالى : وبرّزت الجحيم للغاوين « 11 » إلى قوله : أجمعون رأس الخمس العاشر « 12 » ، وفيه من الهجاء : أين ما كنتم كتبوه في بعض المصاحف مقطوعا كلمتين ، وفي بعضها : أينما « 13 » متصلا ، كلمة ،

--> ( 1 ) الآية 81 الشعراء . ( 2 ) رأس الآية 85 الشعراء ، وفي ب : « التاسع » وصحح في الهامش . ( 3 ) وبدون ياء بعد النون باتفاق المصاحف ، وأثبتها لفظا يعقوب في الحالين كما تقدم في يهدين . ( 4 ) وتقدم عند قوله : ثم يحييكم في الآية 27 البقرة . ( 5 ) يقصد من غير صورة للهمزة ، لسكون الياء قبلها كما تقدم في الفاتحة . ( 6 ) في ق : « وسائره مذكور » وما بينهما سقط ، وفي ج : « وسائر ذلك مذكور كله قبل » . ( 7 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 8 ) من الآية 86 الشعراء . ( 9 ) سقطت من : ه . ( 10 ) ما بين المعقوفين سقط من ج ، ق ، وفي موضعه : « مذكور هجاؤه » بزيادة « كله » في : ق وتقديم وتأخير في : ه . ( 11 ) الآية 91 الشعراء . ( 12 ) في ب : « التاسع » وصحح في الهامش . ( 13 ) في ب ، ج ، ق : « أيضا » وهو تصحيف .