مذكور « 1 » . وفيها « 2 » من الإدغام الكبير لأبي عمرو « 3 » موضعان : الصّلحت جناح والصّلحت ثمّ « 4 » أعني إدغام التاء في الجيم ، والتاء في الثاء . ثم قال تعالى : يأيّها الذين ءامنوا ليبلونّكم اللّه « 5 » إلى قوله : رّحيم عشر المائة « 6 » وفي هذا الخمس من الهجاء : فجزآء كتبوه « 7 » بألف دون واو ، مثل الذي تقدم فوق هذا « 8 » ، ومثل ما فتل منفصلا « 9 » ، وذوا عدل بألف بعد الواو ولا يجوز غير ذلك ، لأنه ألف التثنية « 10 » . وهديا بلغ الكعبة بغير ألف « 11 » بين الباء واللام « 12 » ، [ وكذا :

--> ( 1 ) ألحقت في هامش : ج . ( 2 ) في ه : « وفيهما » . ( 3 ) ويوافقه من العشرة يعقوب بخلفهما في الموضعين . انظر : البدور 95 المهذب 1 / 196 . ( 4 ) سقطت من : ق وفيها نقص في : ب ، ج . ( 5 ) من الآية 96 المائدة . ( 6 ) جزئ في ه إلى ثلاثة أجزاء . ( 7 ) سقطت من : ه . ( 8 ) عند قوله : وذلك جزاء المحسنين في الآية 87 المائدة . ( 9 ) حيث وقع في القرآن ، وفي ب : « منفصل » . ( 10 ) وقعت في الطرف ، وحذفت نونه للإضافة . ( 11 ) ألحقت في هامش : ق . ( 12 ) باتفاق الشيخين وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ، واتفق على ذلك كتاب المصاحف . انظر : المقنع 11 الوسيلة 26 الدرة 17 .