والكاف وقد ذكر « 1 » . ثم قال تعالى : وظلّلنا عليكم الغمم إلى قوله « 2 » : يظلمون « 3 » وفي هذه « 4 » الآية أيضا من الهجاء « 5 » : السّلوى بالياء ووزن هذا الاسم : « فعلى » بفتح الفاء وإسكان العين « 6 » وحذف الألف من : طيّبت « 7 » ورزقنكم « 8 » ولكن « 9 » وقد « 10 » ذكر ذلك كله . ثم قال تعالى : وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية إلى قوله « 11 » : المحسنين ووقع « 12 » هنا في هذه الآية من المتشابه : خطيكم على خمسة أحرف ، من غير ألف قبل الياء وبعدها ، ومثله في العنكبوت في موضعين « 13 » إلا أن الثاني هناك بالهاء مكان الكاف في الأول هناك ، وهنا ، ووقع في الأعراف :

--> ( 1 ) تقدم عند قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 . ( 2 ) سقطت من أ ، وما أثبت من : ب ، ج . ( 3 ) رأس الآية 56 البقرة . ( 4 ) في ه : « في هذه » . ( 5 ) تقديم وتأخير ، في : ه . ( 6 ) تقدم عند قوله : هدى للمتقين في أول السورة . ( 7 ) باتفاق شيوخ الرسم ، لأنه جمع مؤنث سالم . ( 8 ) تقدم نظيره في الآية 2 . ( 9 ) تقدم عند قوله : ولكن لا تشعرون في الآية 11 . ( 10 ) في ب ، ج : « قد » . ( 11 ) سقطت من : أ ، ب ، وما أثبت من : ج . ( 12 ) في ب ، ه : « وقع » . ( 13 ) في قوله عز وجل : ولنحمل خطيكم وما هم بحملين من خطيهم في الآية 11 . وفي ه : « الموضعين » .