جمع وترتيب آيات السورة والواحدة ، وطريقة ترتيب السور في المصحف « 1 » . وهذا الموضوع من الموضوعات التي درسها المؤلفون في علوم القرآن ، لأن ترتيب الآيات والسور في المصحف لم يجر على ترتيب نزولها ، ومن ثمّ بحث العلماء الأسس التي بني عليها هذا الترتيب ، وتتناول دراسة الموضوع ثلاثة أمور : ترتيب الآيات في السور ، وترتيب السور في المصحف ، وترتيب القرآن حسب النزول . أولا - ترتيب الآيات في السور : قال السيوطي في كتابه ( الإتقان في علوم القرآن ) : « الإجماع والنصوص المترادفة على أن ترتيب الآيات توقيفيّ ، لا شبهة في ذلك ، وأما الإجماع فنقله غير واحد ، منهم الزركشي في البرهان « 2 » ، وأبو جعفر بن الزبير في مناسباته « 3 » ، وعبارته : ترتيب الآيات في سورها واقع بتوقيفه صلى اللّه عليه وسلم وأمره ، من غير خلاف في هذا بين المسلمين . . . » « 4 » . وذكر السيوطي عددا من النصوص التي بنى عليها علماء الأمة إجماعهم على أن ترتيب الآيات توقيفي أي أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هو الذي وقّف الصحابة عليه ، وبيّنه لهم ، ولم يكن باجتهادهم أو رأيهم ، ننقل منها ما يوضح ذلك للقارئ : فمنها الحديث الذي نقلناه سابقا المروي عن زيد بن ثابت ، وقال فيه : « كنا عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نؤلّف القرآن من الرقاع » وقال البيهقيّ معلقا عليه : « وهذا يشبه

--> ( 1 ) ابن حجر : فتح الباري 9 / 39 . ( 2 ) البرهان 1 / 256 . ( 3 ) هو كتاب ( البرهان في تناسب سور القرآن ) لأبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي المتوفى سنة 708 ه . ( 4 ) الاتقان 1 / 172 .