الطبري ، وقرأ على الشريف أبي القاسم علي بن محمد المقرئ بحرّان ، وقرأ على أبي بكر محمد بن الحسن النقاش ، وقرأ على أبي الحارث محمد بن أحمد المروزي بطرسوس ، وقرأ على السّوسي . فصل وأمّا رواية شجاع عنه قال الشيخ تقي الدين : قرأت بهذه الرواية على الشيخ كمال الدين ، وقرأ على أبي الجود ، وقرأ على الخطيب ، وقرأ على أبي الحسن الأبهري ، وقرأ على أبي علي الأهوازي ، وقرأ على أبي العباس أحمد العجلي ، وقرأ على أبي عبد اللّه محمد بن العلاء الشّونيزي ، وقرأ على أبي جعفر محمد بن غالب الأنماطي ، المعروف بتمتام « 1 » ، وقرأ على أبي نعيم شجاع بن أبي نصر البوقي ، وقرأ على أبي عمرو البصري . فصل قال الشيخ تقي الدين : قال كمال الدين : قرأت بهذه الرواية أيضا على أبي الحسن شجاع ، وقرأ على ابن الحطيئة « 2 » ، وقرأ على ابن الفحام ، وقرأ على أبي الحسن بن العجمي ، وقرأ على ابن سفيان . قال ابن سفيان : أخبرنا بها أبو الطيب قال : أخبرنا أبو أحمد جعفر بن

--> ( 1 ) كذا في الأصل ، وقال ابن الجزري في « غاية النهاية » ( 2 / 226 ) : محمد بن غالب أبو جعفر الأنماطي البغدادي المقرئ ، هذا هو الذي ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب وأبو عمرو الداني والذهبي ، لم يتجاوز أحد منهم ذلك . وقال الأهوازي وتبعه أبو الفضل الرازي وغيره : محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي الأنماطي البغدادي المعروف بتمتام ، وهو غلط ظاهر ، وذلك أن محمد بن غالب بن حرب تمتاما لم يدرك شجاعا ولا كان مقرئا . وانظر « معرفة القراء الكبار » ( ص / 218 ) . ( 2 ) في الأصل : ( الخطية ) ، وقد تقدم التعليق عليه ( ص / 59 ) تعليق ( 3 ) .