فصل وأمّا إسناد رواية السّوسي قال الشيخ تقي الدين رحمه اللّه : قرأت بهذه الرواية القرآن على الشيخ كمال الدين ، وقرأ على أبي الجود ، وقرأ على الشريف الخطيب ، وقرأ على أبي الحسين الخشاب ، وقرأ بهذه الرواية مع رواية الدّوري على أبي عبد اللّه محمد بن أحمد القزويني ، وقرأ على « 1 » أبي علي الحسن الأنطاكي ، عرف بالنافعي « 1 » ، وقرأ على « 2 » أبي محمد عبد اللّه الداجوني النجاد ، وقرأ على أبي بكر محمد بن عبد الرحمن الداجوني الكبير « 2 » ، وقرأ على أبي عمران موسى بن جرير النحوي الرقي ، وقرأ أبو عمران على أبي شعيب السّوسي ، وقرأ السّوسي على اليزيدي ، وقرأ على أبي عمرو . / قال الشيخ تقي الدين رحمه اللّه : وأخبرني بها كمال الدين ، وأخبره أبو الجود قال : قال الشريف الخطيب : وقرأت بها أيضا على أبي محمد عبد اللّه بن أبي الوفاء « 3 » القيسي الصقلي ، وقرأت بها بمكة شرفها اللّه على أبي معشر

--> ( 1 - 1 ) في الأصل : ( أبي الحسن الأنطاكي ، عرف باليافعي ) ، والمثبت من « معرفة القراء الكبار » ( ص / 416 ) ، و « غاية النهاية » ( 1 / 215 ) . ( 2 - 2 ) لم أعثر لهما على ترجمة ، إلا أن الداجوني الكبير - كما ذكر الذهبي في « معرفة القراء الكبار » ( ص / 268 ) ، وابن الجزري في « غاية النهاية » ( 2 / 77 ) - هو لقب لأبي بكر محمد بن أبي أحمد بن عمر الرّملي الضرير ، وهو نفسه الذي قرأ على أبي عمران موسى بن جرير الطبري ، وقرأ عليه ابن خالته العباس بن محمد الرملي يعرف بالداجوني الصغير . قال ابن الجزري في « غاية النهاية » ( 2 / 77 ) : وقد دلس ابن مجاهد اسمه في كتابه ، فقال : حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الرملي المقرئ ، قال : حدثنا عبد الرزاق . فمحمد بن عبد اللّه هذا هو الداجوني ، وقال في مكان آخر : حدثنا محمد بن أحمد المقرئ ، قال : حدثنا عبد الرزاق بن الحسن . والمقرئ هذا هو الداجوني . ا ه . وانظر : « التلخيص » ( ص / 104 - 105 ) ، و « النشر في القراءات العشر » ( 1 / 137 - 139 ) . ( 3 ) في الأصل : ( أوفى ) ، والمثبت من « غاية النهاية » ( 1 / 463 ) ، وسيأتي صحيحا ( ص / 158 ) ، و ( ص / 195 ) .