[ الآية : 87 و 89 ] أبو عمرو سيقولون الله في الحرفين الآخرين بالألف ورفع الهاء والباقون بغير ألف مع كسر اللام وجر الهاء ولا خلاف « 1 » في الحرف الأول [ الآية : 85 ] . [ الآية : 92 ] ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وحفص علم الغيب بخفض الميم والباقون برفعها . [ الآية : 106 ] حمزة والكسائي شقوتنا بالألف مع فتح الشين والقاف والباقون بكسر الشين مع إسكان القاف . [ الآية : 110 ] نافع وحمزة والكسائي سخريا هنا وفي ص [ الآية : 63 ] بضم السين والباقون بكسرها ولا خلاف في الذي في الزخرف « 2 » [ الآية : 32 ] . [ الآية : 111 ] حمزة والكسائي إنهم هم بكسر الهمزة والباقون بفتحها . [ الآية : 112 ] ابن كثير وحمزة والكسائي قل كم لبثتم بغير ألف وحمزة والكسائي [ الآية : 114 ] قل إن لبثتم بغير ألف والباقون بالألف فيهما . [ الآية : 115 ] حمزة والكسائي لا ترجعون بفتح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح الجيم . فيها ياء واحدة : لعلي أعمل [ الآية : 100 ] سكنها الكوفيون . سورة النور [ الآية : 1 ] قرأ ابن كثير وأبو عمرو وفرضناها بتشديد الراء والباقون بتخفيفها . [ الآية : 2 ] ابن كثير بهما رأفة هنا بتحريك الهمزة والباقون بإسكانها ولا خلاف في الذي في الحديد « 3 » [ الآية : 27 ] .

--> ( 1 ) - ولا خلاف : يعني أنه « لله » بغير ألف . ( 2 ) - في الزخرف : يعني أنه بضم السين . ( 3 ) - الحديد : يعني أنه بإسكان الهمزة .