فضل حسن عباس

52

قضايا قرآنية في الموسوعة البريطانية ( نقد مطاعن ، ورد شبهات )

الآية عنده وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ ، ( 10 ) وهؤلاء جعلوا رأس الآية عند قوله تعالى : إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ ، ( 11 ) وهذا هو الموضع الثالث . وخلاصة هذا أن الشامي عدّ قوله تعالى : وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ آية ، ولم يعدّ : قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ ، ( 11 ) وغيره ذهب عكس ذلك . الموضع الرابع : قوله تعالى : أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ [ آية : 114 ] ، جعلها بعضهم رأس آية ، وهو البصريّ ، وذهب الأكثرون إلى أنها ليست كذلك ، وإنما الآية تنتهي عند قوله تعالى : لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 114 ) . الموضع الخامس : قوله سبحانه : وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ ، ( 197 ) فلقد عدّها الأكثرون آية ، وتركها بعضهم فلم يجعلها رأس آية . الموضع السادس : قوله تعالى : فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ، ( 200 ) فلقد عدّها الأكثرون آية ، ولكن بعضهم لم يجعلها رأس آية ، وجعل رأس الآية عند قوله سبحانه : وَقِنا عَذابَ النَّارِ ( 201 ) وذهب الأكثرون إلى أنها ليست كذلك ، وإنما الآية تنتهي عند قوله تعالى : فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ( 215 ) . الموضع السابع : قوله تعالى : يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ [ آية : 215 ] ، فلقد عدّها بعضهم رأس آية ، ووصلها بعضهم فلم يجعلها رأس آية . الموضع الثامن : قوله تعالى : كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ، ( 219 ) فلقد وقف بعضهم عند قوله تعالى : تَتَفَكَّرُونَ وعدّها رأس آية ، ووصلها بعضهم فلم يجعلها كذلك .