5 - في سورة فصلت : فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ [ آية : 17 ] . 6 - في سورة الذاريات : فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ [ آية : 44 ] . والرسم في هذه المواضع واحد ، ولقد اتفق القراء على المواضع الخمسة الأولى فقرءوها بإثبات ألف بعد الصاد ، ولكنهم اختلفوا في الآية الأخيرة فقرأها بعضهم بحذف الألف : أي الصعقة . أفيمكن أن يقال إن اختلاف القراءات راجع لخصيصة الخط العربي ؟ د - وردت كلمة ( كرها ) في كتاب اللّه في آيات كثيرة في مثل قوله سبحانه : وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً [ آل عمران : 83 ] ، وقوله : لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً [ النساء : 19 ] ، وفي سورة التوبة آية 53 ، والرعد 15 ، وفصلت 11 ، والأحقاف 15 ، فاتفق القراء على قراءة بعض هذه الآيات بضم الكاف ، واختلفوا في قراءة بعضها الآخر ، فبعضهم ضم الكاف وبعضهم فتحها . ه - وهذه كلمة : ( يحزن ) ، فقد ثبت أن الإمام نافعا قرأها بضم الياء وكسر الزاي في مثل قوله تعالى : فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ [ يس : 76 ] وفي سورة الأنعام : [ آية : 33 ] وسورة المجادلة : [ آية : 10 ] ، واستثنى ما جاء في سورة الأنبياء لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ [ آية : 103 ] فقرأها بفتح الياء وضم الزاي ، أما الإمام جعفر فقرأها في سورة الأنبياء بضم الياء وكسر الزاي ، وفي المواضع الأخرى بفتح الياء وضم الزاي . و - كلمة : ( مدخلا ) في سورة النساء : آية 31 ، وفي سورة الحج : آية 59 ، وفي سورة الإسراء : آية 80 ، فقد اختلف القراء في قراءة مدخلا في سورتي النساء والحج ، فبعضهم قرأها بضم الميم في الموضعين ، وبعضهم قرأها بفتح الميم ، ولكنهم اتفقوا على قراءتها في سورة الإسراء بضم الميم .