الثاني : الاختلاف في إعراب الكلمة في حركات بما يغير معناها ولا يزيلها عن صورتها في الخط نحو : رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وقد قرئت رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا ( سبأ : 19 ) الثالث : الاختلاف في تبديل حروف الكلمة دون إعرابها ، بما يغير معناها ولا غير صورة الخط في رأي العين . نحو كَيْفَ نُنْشِزُها وقد قرئت ننشرها ( سورة البقرة : 259 ) ومن الأمثلة على ذلك أيضا يَقُصُّ الْحَقَّ ، ويقضي الحقّ ( الانعام : 57 ) الرابع : الاختلاف في الكلمة بما يغير صورتها في الكتابة ولا يغير معناها . كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ( القارعة : 5 ) وهي القراءة الثابتة . وقد قرئت كالصّوف المنفوش وهذه قراءة مرفوضة لمخالفتها خط المصحف .