صفاته ، وآية في إثبات رسله ، وآية في إثبات كتبه ، وآية في إثبات ] « 1 » الإسلام ، وآية في إبطال الكفر . القول الثامن : إنها الإيمان بالله ، والإيمان [ بمحمد ] « 2 » ، والإيمان بالقرآن ، والإيمان [ ق 9 / ب ] بالرسل ، والإيمان بالكتب ، والإيمان بالملائكة ، والإيمان بالبعث . القول التاسع : إنها [ تدلّ ] « 3 » في اللغة مثل الهمزة والفتح والكسر والإمالة والتفخيم والمدّ والقصر . القول العاشر : إنها الألفاظ المختلفة بمعنى واحد ، مثل قولهم : هلمّ [ تعال ] « 4 » ، أقبل هاهنا ، إليّ عندي ، اعطف عليّ . القول الحادي عشر : إنّ أحد الوجوه : الجمع والتّوحيد : كقوله : بشهادتهم و بِشَهاداتِهِمْ « 5 » [ المعارج : 33 ]

--> ( 1 ) من « ط » . ( 2 ) في « الأصل » : « لمحمد » ، والمثبت من « ط » ، وهو الظاهر . ( 3 ) هكذا في « الأصل » ، وفي « ط » : « تدخل » ، وفي بعض نسخ « ط » : « ما يدخل » . ( 4 ) في « الأصل » : « تعالى » بإثبات الياء ، والمثبت من « ط » ، وهو الجادة . ( 5 ) قرأ حفص ويعقوب بِشَهاداتِهِمْ بألف بعد الدال على الجمع ، وقرأ الباقون بشهدتهم بغير ألف على التوحيد .