وعدّ المكي والمدني الأول : غَضْبانَ أَسِفاً آية [ طه : 86 ] . وعدّ المدني الأخير : وَعْداً حَسَناً آية [ طه : 86 ] . وعدّ الشامي والكوفي والمكي والمدني الأول والبصري : فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ آية [ طه : 87 ] ، ونقل في رواية أن الشامي لم يعدّها . وعدّ المكي والمدني الأول : إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى آية [ طه : 88 ] . وعدّ الشامي والكوفي والمدني الأخير والبصري : فَنَسِيَ آية [ طه : 88 ] ، أعني هذه الكلمة وحدها . وعدّ المدني الأخير : أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا آية [ طه : 89 ] . وعدّ الكوفي : إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا آية [ طه : 92 ] . وعدّ الشامي والبصري : قاعاً صَفْصَفاً آية [ طه : 106 ] . وعدّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري : يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً آية [ طه : 123 ] ، وعدّوا أيضا : زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا آية [ طه : 131 ] ، وتركها الكوفي . سورة « الأنبياء » : مائة وإحدى عشرة آية في عدّ الشامي والمكي والمدنيين والبصري وعطاء ، واثنتا عشرة آية في عد الكوفي . اخلافها ؛ آية واحدة : عدّ الكوفي وحده : ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ آية [ الأنبياء : 66 ] . سورة « الحج » : أربع وسبعون في عدّ الشامي ، وخمس في عدّ البصري وعطاء ، وست في عد المدنيين ، وسبع في عدّ المكي ، وثمان وسبعون في عدّ الكوفي . خلافها ؛ خمس آيات : عدّ الكوفي وحده : مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ [ ق 30 / أ ] آية [ الحج : 19 ] .