وعدّ أيضا وحده : ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ آية [ الحج : 20 ] . وعدّ الكوفي والمكي والمدنيان والبصري : وَعادٌ وَثَمُودُ آية [ الحج : 42 ] . وعدّ الكوفي والمكي والمدنيان : وَقَوْمُ لُوطٍ آية [ الحج : 43 ] . وعدّ المكي وحده : هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ آية [ الحج : 78 ] ، وقيل : ليست عندهم بآية . سورة « المؤمنون » : مائة وثمان عشرة في عدّ الكوفي وأهل حمص ، وتسع عشرة في عدّ الشامي ، سوى أهل حمص ، وفي عدّ المكي والمدنيين والبصري وعطاء . خلافها ؛ آية واحدة : عدّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري : ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ آية [ المؤمنون : 45 ] ، وتركها الكوفي . سورة « النور » : اثنتان وستون آية في عدّ المكي والمدنيين ، وثلاث في عدّ أهل حمص ، وأربع في عد الشامي ، سوى أهل حمص ، وفي عدّ الكوفي وعطاء ابن يسار . خلافها ؛ آيتان : عدّ الشامي والكوفي والبصري : بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ آية [ النور : 36 ] . وعدّوا أيضا : يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ آية [ النور : 43 ] وتركهما الحجازي . وعدّوا كلهم - غير أهل حمص - : لِأُولِي الْأَبْصارِ آية [ النور : 44 ] . سورة « الفرقان » : سبع وسبعون في عدّ الجميع ، لا اختلاف بينهم في شيء منها . سورة « الشعراء » : مائتان وست وعشرون في عدّ المكي والمدني الأخير والبصري وعطاء ، وسبع في عدّ الشامي [ ق 30 / ب ] والكوفي والمدني الأول . خلافها ؛ أربع آيات :