والخامس : رأس خمس عشرة آية « 1 » من « آل عمران » : بَصِيرٌ بِالْعِبادِ [ 15 ] . والسادس : [ رأس ] « 2 » تسعين منها « 3 » : هُمُ الضَّالُّونَ [ 90 ] . والسابع : رأس مائة وثلاث [ وستين ] « 2 » منها « 4 » : عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [ 165 ] . والثامن : رأس ثلاث وعشرين من « النساء » : غَفُوراً رَحِيماً [ 23 ] . والتاسع : رأس خمس وثمانين منها « 5 » : مُقِيتاً [ 85 ] . والعاشر : رأس مائة وسبع وأربعين منها : شاكِراً عَلِيماً [ 147 ] . والحادي عشر : رأس ثلاث وعشرين من « المائدة » « 6 » : إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [ 23 ] . والثاني عشر : رأس إحدى وثمانين منها : كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ [ 81 ] . والثالث عشر : رأس ثلاث وثمانين من « الأنعام » « 7 » : يَجْحَدُونَ [ 33 ] .

--> ( 1 ) وهو في رواية حفص رأس أربع عشرة آية من « آل عمران : وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ . ( 2 ) طمس في « الأصل » ، واستدرك من « ط » . ( 3 ) وهو في رواية حفص رأس اثنتين وتسعين من « آل عمران » : وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ . ( 4 ) كذا ؛ والآية المذكورة رأس مائة وخمس وستين من « آل عمران » . وأما رأس مائة وثلاث وستين فقوله تعالى : والله بصير بالعباد والذي في رواية حفص : رأس مائة وسبعين من « آل عمران » : وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ . ( 5 ) وهو في رواية حفص رأس سبع وثمانين من « النساء » : وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً . ( 6 ) وهو في رواية حفص رأس ستّ وعشرين من « المائدة » : فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ . ( 7 ) كذا ؛ والآية المذكورة هنا هي رأس ثلاث وثلاثين من « الأنعام » : وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ . وأما رأس ثلاث وثمانين فقوله تعالى : إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ . وهو في رواية حفص رأس أربع وتسعين من « الأنعام » : وَضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ .