والرابع عشر : رأس مائة وعشر آيات منها : يَعْمَهُونَ [ 110 ] . والخامس عشر : رأس أربع آيات من « الأعراف » « 1 » : أَوْ هُمْ قائِلُونَ [ 4 ] . والسادس عشر : رأس سبع وثمانين آية منها : وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ [ 87 ] . والسابع عشر [ ق 24 / أ ] : رأس مائة وسبع وستين منها « 2 » : لَغَفُورٌ رَحِيمٌ [ 167 ] . والثامن عشر : رأس [ أربعين ] « 3 » من « الأنفال » : وَنِعْمَ النَّصِيرُ [ 40 ] . والتاسع عشر : رأس إحدى وثلاثين من « التوبة » : سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [ 31 ] . وقيل : ثلاث « 4 » : وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [ 33 ] . والعشرون : رأس اثنتين وتسعين منها : أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ [ 92 ] . والحادي والعشرون : رأس خمس وعشرين من « يونس » : إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ [ 25 ] . والثاني والعشرون : رأس خمس آيات من « هود » : بِذاتِ الصُّدُورِ [ 5 ] . والثالث والعشرون : رأس سبع وثمانين منها « 5 » : وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [ 88 ] . والرابع والعشرون : رأس اثنتين وخمسين من « يوسف » : كَيْدَ الْخائِنِينَ [ 52 ] . والخامس والعشرون : رأس ثماني عشرة من « الرعد » : وَبِئْسَ الْمِهادُ [ 18 ] .

--> ( 1 ) وهو في رواية حفص خاتمة « الأنعام » : إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ . ( 2 ) وهو في رواية حفص رأس مائة وسبعين من « الأعراف » : أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ . ( 3 ) طمس في « الأصل » ، واستدرك من « ط » . ( 4 ) في بعض نسخ « ط » : « ثلاث وثلاثين » وهو الموافق لرواية حفص . ( 5 ) كذا ؛ والآية المذكورة رأس ثمانية وثمانين من « هود » . وهو في رواية حفص رأس ثلاث وثمانين من « هود » : بِبَعِيدٍ .