يعقوب . أبو عمرو بالإخفاء في بعد ضعف وهذا تحرير لحفص : يتعين لحفص فتح مواضع ضعف مع السكت . لقوله في التنقيح : وافتح معه ضعف كذا الولا . والضمير في معه عائد على السكت . يشاء وقفا ، وهو ، غير الترقيق وجها واحدا للأزرق ، ساعة وقفا : لا يخفى . كذلك كانوا : الإدغام ولا يأتي على الهمز لأبى عمرو وهذا الموضع من المنصوص عليه بالخلاف لرويس وتحريره مع غيره من مواضع الإدغام لرويس سبق في جمع سابق بأجزاء فريدة الدهر . قوله تعالى : وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ الشرح والتحليل 1 . أوتوا : بدل الأزرق . 2 . والإيمان : النقل والسكت والبدل الثاني . 3 . لبثتم : ميم الجمع . والإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وأبى جعفر . والإظهار للباقين . والشاهد : لبثت كيف جا ( ح ) ط ( ك ) م ( ث ) نا ( رضى ) . والترجمة معطوفة على الإدغام . القراءة قالون بقراءة لبثتم بالإظهار واندرج عاصم ويعقوب وخلف العاشر . ( 3 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . أبو عمرو بقراءة لبثتم بالإدغام واندرج ابن عامر وحمزة والكسائي . أبو جعفر بالإدغام وصلة الميم . ( 2 ) ورش بالنقل وإظهار لبثتم . ابن ذكوان بالسكت وإدغام لبثتم واندرج حمزة . حفص بالإظهار واندرج إدريس . ( 1 ) الأزرق بتوسط ومد البدلين وإظهار لبثتم .