النقاش بالطويل واندرج حمزة . ( 1 ) ورش بالنقل والطويل للأزرق وترقيق راء تنتشرون . ثم بتفخيم الراء . الأزرق بتوسط البدل وترقيق الراء فقط ( لا يأتي تفخيم المضمومة على توسط البدل ) . الأزرق . بمد البدل ووجهي الراء المضمومة . الأصبهاني بوجهي المنفصل . ابن ذكوان بالسكت في المفصول وتوسط المنفصل واندرج حفص وإدريس . النقاش بالطويل واندرج حمزة . حمزة بسكت المد . أن خلق : ظاهر . قوله تعالى : وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً الشرح والتحليل 1 . ومن آياته : النقل والسكت . 2 . آياته أن : المنفصل . 3 . أن خلق : أبو جعفر . 4 . لكم : ميم الجمع . 5 . أزواجا لتسكنوا : الغنة . ولا تأتى على السكت إلا لابن الأخرم . ولا تأتى للحلوانى على المد . ولاحظ هذا التحرير لحمزة : المفصول / المنفصل / ورحمة ترك / ترك / الفتح للراويين ، الإمالة لخلاد سكت / ترك / الوجهان للراويين سكت / سكت / الوجهان للراويين وذلك لعدم وجود المتصل فعند وجوده لا يأتي على سكت المنفصل إلا الفتح للراويين . أما وقف الكسائي فبالإمالة وجها واحدا .