الشرح والتحليل 1 . يغشاهم : أحكام التقليل والإمالة . 2 . فوقهم : ميم الجمع . 3 . ويقول : نافع والكوفيون بالقراءة بالياء . والباقون بالنون والشاهد : يقول بعد اليا ( كفى ) ( ا ) تل . فأول التوقف هنا لأبى عمرو . القراءة قالون بقراءة ويقول بالياء واندرج ورش وعاصم . ( 3 ) أبو عمرو بقراءة ونقول بالنون واندرج ابن عامر ويعقوب . ( 2 ) قالون بصلة الميم ويقول بالياء ولم يندرج معه أحد . ابن كثير على هذا الوجه بقراءة ونقول بالنون واندرج أبو جعفر . ( 1 ) الأزرق بالتقليل ويقول بالياء . حمزة بالإمالة ويقول بالياء واندرج الكسائي وخلف العاشر . قوله تعالى : يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ( 56 ) الشرح والتحليل 1 . عبادي الذين : إسكان ياء الإضافة لأبى عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف . والفتح للباقين فأول التوقف هنا لأبى عمرو . والشاهد : لعبادي ( ش ) كره ( رضى ) ( ك ) با . . . وفي الندا ( حما ) ( شفا ) . والترجمة معطوفة على الإسكان . 2 . آمنوا إن : المنفصل وبدل الأزرق . 3 . أرضى : فتح ياء الإضافة لابن عامر وحده . والشاهد : أرضى صراطي ( ك ) م . والترجمة معطوفة على الفتح . فاعبدون : إثبات الياء في الحالين ليعقوب وحده . القراءة قالون بقراءة يا عبادي بفتح الياء واندرج الأصبهاني وابن كثير وحفص وأبو جعفر . ( 3 ) الحلواني بقراءة أرضى بفتح ياء الإضافة . ( 2 ) قالون بالتوسط