واندرج الأصبهاني وعاصم . ابن عامر بقراءة أرضى بفتح الياء . الأزرق بالطويل وقراءته . النقاش بقراءة أرضى بفتح الياء . الأزرق بتوسط ومد البدل . ( 1 ) أبو عمرو بقراءة يا عبادي بإسكان الياء وقصر المنفصل ولم يندرج معه أحد . يعقوب على هذا الوجه بإثبات الياء وقفا ووصلا في فاعبدون . أبو عمرو بالتوسط واندرج الكسائي وخلف العاشر . يعقوب بإثبات الياء . حمزة بالطويل . حمزة بسكت المد . قوله تعالى : كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ ( 57 ) الشرح والتحليل 1 . ذائقة : الطويل . 2 . الموت ثم : الإدغام . 3 . ترجعون : شعبة وحده بالياء . ويعقوب بالياء مفتوحة وكسر الجيم . والباقون بالتاء المضمومة وفتح الجيم والشاهد : يرجعوا ( ص ) ن . وشاهد يعقوب سبق . القراءة قالون بقراءة ترجعون بضم التاء وفتح الجيم ولاحظ الاندراج . ( 3 ) شعبة بقراءة يرجعون بالياء المضمومة وفتح الجيم . يعقوب بقراءة ترجعون بالتاء المفتوحة وكسر الجيم . ( 2 ) أبو عمرو بالإدغام . يعقوب على هذا الوجه بقراءة ترجعون . ( 1 ) الأزرق بالطويل وقراءة ترجعون بالتاء المضمومة وفتح الجيم واندرج النقاش وحمزة . حمزة بسكت المد قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها