بالسكت العام والوقف بالنقل فقط لكل من راوييه على قراءته . وليس لحمزة إلا الوقف بالنقل فقط على سكت الكل كما ذكر . قوله تعالى : وَقالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ الشرح والتحليل 1 . وقال : قراءة ابن كثير وحده بدون واو . والشاهد : قال موسى الواو دع ( د ) م . 2 . موسى : أحكام التقليل والإمالة . 3 . ربى أعلم : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر . 4 . أعلم من : الإدغام . 5 . جاء : الطويل أولا وأحكام الإمالة . بالهدى : ظاهر . 6 . الدار : التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان . ودورى الكسائي . وللسوسى الفتح والتقليل على ما يأتي تحريره بعد . ومن تكون : حمزة والكسائي وخلف بالياء على التذكير والشاهد من فرش الأنعام . ومن تكون كالقصص ( شفا ) . القراءة قالون واندرج وجه الفتح للسوسى . ( 6 ) أبو عمرو بالإمالة . وللفائدة تحرير السوسي كالآتى : موسى / أعلم بمن / الدار فتح / إظهار / إمالة وفتح فقط فتح / إدغام / إمالة وفتح فقط تقليل / إظهار / إمالة ، فتح ، تقليل مرام تقليل / إدغام / إمالة وفتح فقط