السكت في أل . ثم بترك السكت . ثم بالسكت في المد ، أل . كافرون : الوجهان في الراء للأزرق . ربع ( قل يتوفاكم ) يتوفاكم : لا يخفى . ترجعون : يعقوب وحده بفتح التاء وكسر الجيم . والباقون بضم التاء وفتح الجيم . والشاهد من فرش البقرة : وترجع الضم افتحا واكسر ( ظ ) ما إن كان للأخرى . قوله تعالى : وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ ( 12 ) الشرح والتحليل 1 . ترى إذ : المنفصل وأحكام الإمالة . 2 . المجرمون ناكسوا : الإدغام . 3 . رؤوسهم : ميم الجمع . 4 . صالحا إنا : نقل الأصبهاني أولا . 5 . موقنون : هاء السكت ليعقوب بخلفه ولا تأتى في هذا النوع على المد ولا على الإدغام ولاحظ في الآية بدل الأزرق وسكت الرملي وحده على الإمالة ولاحظ سكت النقاش على الطول . القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع واندرج الحلواني وحفص ويعقوب . ( 5 ) يعقوب بهاء السكت . ( 4 ) الأصبهاني بالنقل . ( 3 ) قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . ( 2 ) يعقوب بالإدغام وترك هاء السكت وجها واحدا . ( 1 ) قالون بالتوسط واندرج ابن عامر وعاصم ويعقوب . الأصبهاني بالنقل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . قالون بصلة الميم . روح