رويس لأنه لا يأتي له الإسقاط إلا على مد المنفصل كما أنا لا يأتي له إلا مع الإظهار . ( 5 ) أبو عمرو بالإدغام والإخفاء . ( 4 ) قالون بالإسقاط مع المد . أبو عمرو بالإدغام والإخفاء . الحلواني عن هشام بفتح جاء وتحقيق الهمزتين واندرج حفص وروح ولا يأتي الإدغام لروح لسبق الغنة . رويس بتسهيل الثانية والإظهار . ( 3 ) الغنة على ما سبق ويأتي عليها الإدغام لروح ورويس . ( 2 ) قالون بصلة الميم والإسقاط مع القصر والمد واندرج البزى ووجه لقنبل أي وجه الإسقاط . الأصبهاني بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية واندرج قنبل في وجهه الثاني وأبو جعفر . قنبل بالوجه الثالث له وهو إبدال الثانية مع المد المشبع للالتقاء بالساكن . الغنة على ما سبق . ( 1 ) قالون بالتوسط وإسكان الميم والإسقاط مع المد فقط واندرج أبو عمرو ورويس . هشام من طريق الحلواني وللداجونى من الكافي بتحقيق الهمزتين مع فتح جاء ولاحظ الاندراج ولا يأتي إدغام روح على ترك الغنة . هشام طريق الداجونى بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين واندرج ابن ذكوان وخلف العاشر . رويس بفتح جاء وتسهيل الثانية . الغنة على ما سبق وتذكر إدغام روح فقط . قالون بصلة الميم ممدودة والإسقاط مع المد فقط . الأصبهاني على هذا الوجه بتسهيل الثانية . الغنة على ما سبق . ابن ذكوان بالسكت في المفصول ، شئ واندرج إدريس . حفص بفتح جاء وتحقيق الهمزتين . الغنة لابن الأخرم على إمالة جاء فقط وليس لحفص غنة على السكت . الأزرق بالطويل والصلة الطويلة والتحرير الآتي : البدل / شئ / جاء أمر قصر / توسط / تسهيل ، إبدال توسط / توسط / تسهيل ، إبدال مد / توسط / تسهيل ، إبدال مد / مد / تسهيل ، إبدال