بسكت المد للراويين . قوله تعالى : وَقالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ الشرح والتحليل 1 . موسى : أحكام التقليل والإمالة . 2 . ربنا إنك : المنفصل . 3 . الدنيا : إمالة الدنيا لدورى أبى عمرو . 4 . ليضلوا : بضم الياء للكوفيين والباقون بفتحها والشاهد من فرش الأنعام : واضمم يضلوا مع يونس ( كفى ) . القراءة قالون واندرج مع من اندرج أبو عمرو . ( 4 ) حفص بضم ياء ليضلوا . ( 3 ) دورى أبى عمرو على فتح موسى بإمالة الدنيا وهذا واضح من التحريرات . ( 2 ) قالون بتوسط المنفصل واندرج مع من اندرج أبو عمرو . عاصم بضم ياء ليضلوا . دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا . الأزرق على فتح موسى بالطويل وقصر البدل واندرج النقاش . ثم بتوسط ومد البدل . ( 1 ) الأزرق بتقليل لفظ موسى والدنيا وثلاثة البدل . أبو عمرو على هذا التقليل بقصر المنفصل وتقليل الدنيا . ثم بفتح الدنيا من الكامل وفي التحريرات أن الأولى عدم العمل بهذه الانفرادة من الكامل وأثبتها هنا لجوازها . ثم بالمد وتقليل الدنيا . ثم بفتح الدنيا من الكامل ( وهي الانفرادة التي سبق ذكرها ) . حمزة بإمالة لفظ موسى والدنيا والطويل وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . حمزة بسكت المد لراوييه وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة . الكسائي بتوسط المنفصل وضم ياء ليضلوا واندرج خلف العاشر . وشاهد دورى أبى عمرو : وإن تضجعن دنيا ففعلى له افتحن . وذلك من