الهمز . الأزرق بالطويل وقراءته . النقاش بترك النقل . حمزة في الوقف بإبدال الهمز . النقاش بالسكت . حمزة بإبدال الهمز . الأزرق بتوسط ومد البدل . حمزة بسكت المد المنفصل . حمزة بالسكت العام . قوله تعالى : وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ ساحِرٍ عَلِيمٍ ( 79 ) الشرح والتحليل 1 . ائتوني : إبدال الهمز لورش من طريقيه ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر . وفيها للأزرق ثلاثة البدل ابتداء على القول بعدم استثنائه . 2 . ساحر : بوزن فاعل نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب والشاهد : من فرش الأعراف : وسحار ( شفا ) مع يونس في ساحر . ولاحظ الإمالة لدورى الكسائي على قراءة سحار . ويسهل الجمع بعد ذلك . قال لهم : الإدغام . ملقون ونحوها : هاء السكت ليعقوب بخلفه . قوله تعالى : فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ الشرح والتحليل 1 . فلما ألقوا : المنفصل . 2 . موسى : أحكام التقليل والإمالة . 3 . جئتم : ميم الجمع ، إبدال الهمز لأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر . 4 . السحر : بهمزة قطع للاستفهام وبعدها ألف بدل همزة الوصل الداخلة على لام التعريف أبو عمرو وأبو جعفر فيجوز لكل منهما الوجهان من الإبدال مع إشباع المد ، التسهيل بلا فصل . ويلاحظ حكم المنفصل الذي نشأ عن هذه