القراءة قالون بتسهيل الهمزة وإسكان الميم وقصر المنفصل وترك الغنة في الراء والإبدال مع المد اللازم في لفظ الجلالة والإظهار في أذن لكم ولم يندرج معه أحد . ( 5 ) قالون على هذا الوجه بالتسهيل ولم يندرج أحد . ( 4 ) قالون بالغنة على الوجهين السابقين . ( 3 ) قالون بتوسط المنفصل ويأتي عليه ما أتى على القصر فانتبه ولم يندرج أحد في هذه الوجوه ولا يأتي طول المنفصل هنا الآن ويأتي بعد في وجوه القراءات الأخرى . ( 2 ) قالون بالتسهيل وصلة الميم وقصر المنفصل وترك الغنة والوجهان في لفظ الجلالة واندرج أبو جعفر . قالون بالغنة والوجهين في لفظ الجلالة واندرج أبو جعفر . قالون بتوسط المنفصل وعليه ما أتى على القصر ولم يندرج أحد . ابن كثير بتحقيق همز أرءيتم وصلة الميم وقصر المنفصل وصلة هاء الضمير في منه والوجهين في لفظ الجلالة . ثم بالغنة والوجهين في لفظ الجلالة ولم يندرج أحد . أبو عمرو بتحقيق همزة أرءيتم وإسكان الميم وقصر المنفصل وترك الغنة والإبدال في لفظ الجلالة والإظهار في أذن لكم واندرج الحلواني وحفص ويعقوب . أبو عمرو على هذا الوجه بالإدغام واندرج رويس لأنه ليس له غنة في الراء من المصباح . أبو عمرو بالتسهيل في لفظ الجلالة والإظهار واندرج الحلواني وحفص ويعقوب . أبو عمرو بالإدغام ولم يندرج أحد . أبو عمرو بالغنة والإبدال في لفظ الجلالة والإظهار واندرج الحلواني وحفص ويعقوب . أبو عمرو بالإدغام واندرج روح ولا يأتي هذا الوجه لرويس كما فهم سابقا . أبو عمرو على الغنة بالتسهيل في لفظ الجلالة والإظهار واندرج الحلواني وحفص ويعقوب . ثم بالإدغام واندرج روح . أبو عمرو بالتوسط وترك الغنة والإبدال في لفظ الجلالة والإظهار واندرج ابن عامر وعاصم ويعقوب وخلف العاشر . ثم بالتسهيل والإظهار واندرج ابن عامر وعاصم ويعقوب وخلف العاشر . أبو عمرو بالغنة