قوله تعالى : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ الشرح والتحليل 1 . فليفرحوا : رويس وحده بالقراءة بالتاء للخطاب والشاهد : تفرحوا ( غ ) ث خاطبوا . 2 . خير : ترقيق الراء للأزرق وحده وهو الوجه الثاني له . 3 . يجمعون : بالخطاب لأبى جعفر وابن عامر ورويس والباقون بالغيب والشاهد : وتجمعوا ( ث ) ب ( ك ) م ( غ ) وى . ويسهل الجمع بعد ذلك . قوله تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ الشرح والتحليل 1 . قل أرءيتم : النقل والسكت ولاحظ الموضع الثاني في قل ءاللّه . 2 . أرءيتم : نافع وأبو جعفر بتسهيل الثانية وللأزرق أيضا إبدالها مع المد المشبع وللكسائى حذفها . والباقون بتحقيقها ، ميم الجمع . 3 . ما أنزل : المنفصل . 4 . من رزق : الغنة وليست لرويس على الإدغام . 5 . ءاللّه : الإبدال مع المد الطويل والتسهيل وذلك لجميع القراء فأول التوقف هنا للوجه الثاني لقالون . ويأتي التحرير في القراءة . أذن لكم : الإدغام وانظر التحرير في وجوه الجمع . ولاحظ تعين الغنة لروح هنا على الإدغام . وذكر في البدائع امتناع التسهيل في قل ءاللّه للأزرق على الإبدال في أرءيتم فله ثلاثة أوجه . وعملنا على الإطلاق له . ولاحظ هاء الضمير في منه لابن كثير .