القراءة قالون . 4 يعقوب بالإدغام . 3 قالون بصلة الميم . ابن كثير بصلة هاء زادته . 2 أبو عمرو بالإدغام في أنزلت سورة والإظهار في زادته هذه واندرج الحلواني . ثم بالإدغام والإخفاء في زادته هذه . 1 قالون بتوسط المنفصل واندرج وجه للحلوانى وابن ذكوان . الداجونى بإمالة زادته واندرج ابن ذكوان . روح بالإدغام في زادته هذه . قالون بصلة الميم . أبو عمرو بالإدغام في أنزلت سورة وإظهار زادته هذه فقط . الداجونى على هذا الوجه بإمالة زادته . الضرير بترك الغنة في من يقول . الأزرق بالطويل ووجوه البدل . النقاش بإمالة زادته . حمزة بإدغام أنزلت سورة وإمالة زادته وترك الغنة والوقف بالتحقيق والنقل والإدغام لخلف . خلاد بالغنة والوقف كخلف . حمزة بسكت المد للراويين والوقف بالسكت والنقل والإدغام . قوله تعالى : فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ( 124 ) القراءة قالون واندرج مع من اندرج وجه الفتح في زاد لهشام وابن ذكوان . قالون بصلة الميم مقصورة . الأصبهاني . قالون بمد الصلة . الأصبهاني . الأزرق بالصلة الطويلة على قصر البدل والوجهان في يستبشرون . الداجونى عن هشام بالإمالة واندرج النقاش والصوري وخلاد . خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو . النقاش بالإمالة والسكت واندرج الرملي وخلاد . خلف عن حمزة بترك الغنة . ابن الأخرم بالفتح والسكت واندرج المطوعى وحفص وإدريس . الأزرق ببقية وجوهه ويمتنع على التوسط تفخيم الراء فانتبه . ولاحظ أن هذا الجمع والتحرير يفيد في قوله تعالى ( وأما الذين في قلوبهم مرض ) .