ترك / وصل / ترك / ترك ترك / سكت / ترك / ترك ( خاص بخلاد من التبصرة ) ترك / وقف / ترك / ترك ( خاص بخلاد من التذكرة ) ملاحظة : امتنع وجه واحد ( لحمزة من الروايتين على السكت بين السورتين وهناك وجه ممتنع لخلف وانظر صورة التحرير ) منبه عليه بالجمع . وبعد كل هذا التدقيق في التحرير أعتذر فالمهمة كبيرة جدا واللّه المسامح . تابع ( سورة التوبة ) غير : الوجهان في الراء للأزرق . الكافرين ، الناس ، فهو ، خير للأزرق ، خير لكم : لا يخفى . برئ : أبو جعفر بالإدغام ولاحظ حكم المتصل فيها . ولاحظ أنه لا إمالة في الكافرين على سكت ابن ذكوان . قوله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى مُدَّتِهِمْ القراءة قالون . يعقوب بضم إليهم . قالون بالتوسط . يعقوب بضم إليهم . النقاش بالطويل . خلاد بضم إليهم . الأصبهاني بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل . ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل . الأزرق بتوسط شيئا ووجهي يظاهروا . خلاد على وجه التفخيم بترك السكت في المفصولين وترك السكت في المد . ثم بسكت المفصول فقط . الأزرق بمد شيئا والوجهان في الراء . ابن ذكوان بالسكت في شيئا والمفصول وتوسط المنفصل . النقاش بالطويل . خلاد على هذا الوجه بضم إليهم . ثم بسكت المد . ثم بترك