الجزء وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ قوله تعالى : وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ القراءة قالون واندرج أبو عمرو والحلواني عن هشام وحفص ويعقوب . الأصبهاني بصلة الميم المهموزة مقصورة . أبو عمرو بالتقليل . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . قالون بالتوسط واندرج أبو عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب . الأصبهاني بصلة الميم ممدودة . أبو عمرو بالتقليل . الكسائي بالإمالة في القربى واليتامى لما عدا الضرير . الضرير عن دورى الكسائي بإمالة عين اليتامى أيضا . ابن ذكوان بسكت شئ والمفصول واندرج حفص . إدريس على هذا الوجه بإمالة القربى ، اليتامى . قالون بصلة الميم . الأزرق بطويل المنفصل وتوسط شئ وقراءته الخاصة على توسط شئ . حمزة على هذا التوسط في شئ بإمالة القربى واليتامى وترك السكت في المفصول . ثم بالسكت فيه . الأزرق بمد شئ ووجوهه المذكورة . النقاش بقصر شئ مع ترك السكت فيها وفي المفصول . حمزة على هذا الوجه بالإمالة في القربى . النقاش بسكت شئ ، المفصول . حمزة على هذا الوجه بالإمالة وترك السكت في المفصول . ثم بالسكت فيه . ثم بسكت المد أيضا .