الوجهين اندرج حمزة . حمزة بالنقل . النقاش بالغنة على ترك السكت فقط . حمزة بسكت المد والوقف بالنقل فقط للراويين . يعقوب بتخفيف ينزل ووجهي الغنة . الذين آمنوا : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . ويأتي التحقيق فقط على سكت المد المتصل . قوله تعالى : سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ ( 12 ) الشرح والتحليل 1 . الرعب : ابن عامر والكسائي وأبو جعفر ويعقوب بضم العين والشاهد : واعكسا . . . رعب الرعب ( ر ) م ( ك ) م ( ثوى ) . والترجمة معطوفة على الضم . 2 . الأعناق : النقل والسكت . 3 . منهم : ميم الجمع . القراءة قالون . 3 قالون بصلة الميم . 2 ورش بالنقل . حفص بالسكت واندرج حمزة وإدريس . 1 ابن عامر بضم الرعب وترك السكت واندرج الكسائي ويعقوب . أبو جعفر بصلة الميم . ابن ذكوان بالسكت . قوله تعالى : ذلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ النَّارِ ( 14 ) الشرح والتحليل 1 . ذلكم : ميم الجمع . فذوقوه : صلة الهاء لابن كثير . 2 . للكافرين : تقليل الأزرق وإمالة أبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان ودورى