الشرح والتحليل 1 . وواعدنا : أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب بدون ألف والباقون بالألف . والشاهد بفرش البقرة . 2 . موسى : أحكام التقليل والإمالة . 3 . ربه أربعين : المنفصل . وليس هنا لحمزة امتناعات في الوقف على تاء التأنيث . ويسهل الجمع بعد ذلك . لأخيه : صلة الهاء لابن كثير . لأخيه هارون : الإدغام . قومي وأصلح : للكل إسكان ياء الإضافة . قوله تعالى : وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ الشرح والتحليل 1 . جاء : الطويل والإمالة . 2 . موسى : أحكام التقليل والإمالة . 3 . قال رب : الإدغام . 4 . أرني : إسكان الراء لابن كثير وأبى عمرو ويعقوب ولأبى عمرو أيضا اختلاس كسرة الراء من راويتيه والشاهد : أرنا وأرني اختلف . . . مختلسا ( ح ) ز وسكون الكسر ( حق ) . ولاحظ اتفاق الكل على إسكان ياء الإضافة فيها . ولاحظ أحكام المد المنفصل . 5 . أنظر إليك : النقل والسكت . وأول التوقف هنا نقل الأصبهاني . القراءة قالون . 5 الأصبهاني . 4 قالون بالتوسط في المنفصل . الأصبهاني بالنقل . حفص بالسكت . ابن كثير بالإسكان وقصر المنفصل واندرج أبو عمرو ويعقوب . أبو عمرو بالإسكان والتوسط واندرج يعقوب ثم بالاختلاس والقصر والتوسط . 3 أبو عمرو بالإدغام والإسكان والقصر واندرج يعقوب ثم بالاختلاس والقصر . روح بالإسكان والتوسط . 2 أبو عمرو بالتقليل والإظهار والإسكان مع القصر والتوسط . ثم بالاختلاس مع