القصر والتوسط . ثم بالادغام والإسكان والقصر . ثم بالاختلاس والقصر . الكسائي بالإمالة وكسر أرني وتوسط المنفصل . 1 الأزرق بالطويل في جاء والفتح والتقليل وقراءته الخاصة . هشام طريق الداجونى بالإمالة في جاء وتوسط المنفصل واندرج ابن ذكوان . ابن ذكوان بالسكت . خلف العاشر على هذا الوجه بإمالة لفظ موسى وترك السكت . إدريس بالسكت . النقاش بالطويل والإمالة في جاء وترك السكت . ثم بالسكت . حمزة بالإمالة في لفظ موسى وترك السكت في المد والوقف بالنقل والتحقيق والسكت . ثم بالسكت في المد المنفصل والوقف بالنقل والسكت ثم بالسكت العام والوقف بالنقل للراويين . ثم بالسكت لخلاد . قوله تعالى : قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي الشرح والتحليل 1 . قال لن : الإدغام . 2 . تراني : التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان . وحمزة والكسائي وخلف العاشر . 3 . ولكن انظر : كسر النون لأبى عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب . والضم للباقين والشاهد بفرش البقرة . 4 . انظر إلى : النقل والسكت . وأول التوقف هنا نقل الأصبهاني . القراءة قالون . 4 الأصبهاني . ابن ذكوان ما عدا الرملي بالسكت . 3 عاصم بكسر النون واندرج يعقوب . حفص بالسكت . 2 الأزرق بالتقليل وضم النون والنقل . أبو عمرو بالإمالة وكسر النون ولاحظ الاندراج . حمزة بسكت