الشرح والتحليل 1 . تأتنا : إبدال الهمز لجميع المبدلين . 2 . من آية : النقل والسكت وبدل الأزرق . 3 . آية لتسحرنا : الغنة لأصحابها . نحن لك : الإدغام والإخفاء لأبى عمرو . وليعقوب الإدغام فقط . ولاحظ تعين الغنة على الإدغام ليعقوب وجوازها لأبى عمرو . 4 . بمؤمنين : إبدال الهمز لدى الوقف وهاء السكت ليعقوب . القراءة قالون . 4 حمزة بالوقف بالإبدال . يعقوب بهاء السكت . 3 قالون بالغنة . يعقوب بهاء السكت . يعقوب بالإدغام وعدم هاء السكت . 2 ابن ذكوان بالسكت . حمزة بالإبدال . ابن الأخرم بالغنة . 1 الأزرق بالإبدال والنقل وقصر البدل وإبدال همز مؤمنين واندرج الأصبهاني . الأزرق بتوسط ، مد البدل . الأصبهاني بالغنة . أبو عمرو بترك النقل والإظهار ، الإدغام ، الإخفاء مع ملاحظة إبدال الهمز واندرج أبو جعفر على وجه الإظهار . أبو عمرو بالغنة والإظهار واندرج أبو جعفر . ثم بالإدغام والإخفاء . عليهم الطوفان : كسر الهاء والميم لأبى عمرو وضمهما لحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر وصلا . ولحمزة ويعقوب بضم الهاء وقفا . مفصلات : تغليظ اللام للأزرق وجها واحدا . وقع عليهم : الإدغام . عليهم الرجز : مثل عليهم الطوفان . بني إسرائيل : بدل الأزرق بخلفه وتسهيل أبى جعفر مع المد والقصر . ووقف حمزة بالتحقيق بدون سكت وبالسكت والنقل والإدغام كل ذلك على تسهيل المتوسطة مع المد والقصر ولاحظ عند النقل والإدغام كسر الياء . لنؤمن : إبدال الهمز . بالغوه : صلة الهاء لابن كثير . الحسنى ، إسرائيل : لاحظ الإطلاق بين الحسنى ، إسرائيل للأزرق . كلمت ربك : أجمعوا على قراءتها بالإفراد ويقف عليها بالهاء ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب والكسائي . ويقف الكسائي عليها بالإمالة وجها واحدا .