قوله تعالى : وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ ( 137 ) الشرح والتحليل 1 . يعرشون : ابن عامر وشعبة بضم الراء والباقون بكسرها والشاهد : يعرشوا معا بضم الكسر ( ص ) أف ( ك ) مشوا . ويسهل الجمع بعد ذلك . قوله تعالى : وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ الشرح والتحليل 1 . ببنى إسرائيل : المنفصل . 2 . إسرائيل : التسهيل مع المد والقصر لأبى جعفر . قوم يعكفون : ترك الغنة في الياء . يعكفون : حمزة والكسائي وخلف العاشر بخلف عن إدريس بكسر الكاف . والباقون بضمها وهو الوجه الثاني لإدريس . والشاهد : ويعكفوا . . . كسر ضمه ( شفا ) وعن إدريس خلفه . 3 . أصنام لهم : الغنة لأصحابها . ويسهل الجمع بعد ذلك . آلهة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا . وأحكام حمزة في الوقف عليها وتحريرها مع المفصول والمنفصل تأتى بعد . تحرير لحمزة المنفصل / المفصول / آلهة ترك / ترك / الفتح للراويين والإمالة لخلاد ترك / سكت / الفتح ، الإمالة للراويين سكت / سكت / الفتح ، الإمالة للراويين فيه : صلة الهاء لابن كثير . أغير : ترقيق الراء للأزرق وجها واحدا . وهو : الإسكان لمدلول : ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز .