مكرتموه : صلة هاء الضمير لابن كثير . منها أهلها : وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر . من خلاف : الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر . تنقم منا : الإدغام ولاحظه على المد لروح . أن آمنا : أحكام النقل والسكت . جاءتنا : أحكام الإمالة ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر . وآلهتك : بدل الأزرق ووقف حمزة بالتسهيل والتحقيق . وآلهتك قال : الإدغام عند الوصل . قوله تعالى : قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ ( 127 ) الشرح والتحليل 1 . قال سنقتل : نافع وابن كثير وأبو جعفر بفتح النون وإسكان القاف وضم التاء مخففة والباقون بضم النون وفتح القاف وكسر التاء مشددة والشاهد : سنقتل اضمما . . . واشدده واكسر ضمه ( كنز ) ( حما ) . 2 . أبناءهم : صلة ميم الجمع لقالون وابن كثير وأبى جعفر . والطويل للأزرق . قاهرون . الوجهان في الراء للأزرق . وهاء السكت ليعقوب . ولا امتناعات للأزرق بين اليائى والراء المضمومة . ويسهل الجمع بعد ذلك . موسى : لا يخفى . ولاحظ الإطلاق للأزرق مع الراء المضمومة . واصبروا : الوجهان للأزرق في الراء . تأتينا : إبدال الهمز لجميع المبدلين . جئتنا : ليس لورش من طريقيه فيها إبدال . عسى : الفتح والتقليل للأزرق . وكذلك لدورى أبى عمرو وليس له هنا تحرير لعدم وجود المنفصل والإمالة لحمزة والكسائي وخلف . والفتح للباقين . طائرهم : للأزرق الوجهان في الراء . قوله تعالى : وَقالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ( 132 )