الأزرق . ربع وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى قوله تعالى : وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ ( 117 ) الشرح والتحليل 1 . وأوحينا إلى : المد المنفصل . 2 . موسى : أول التوقف هنا وجه التقليل لأبى عمرو بخلفه . 3 . أن ألق : الأصبهاني . 4 . هي تلقف : وجه تشديد التاء للبزى إذ أن له الوجهان . 5 . تلقف : وقراءة حفص وحده بسكون اللام وتخفيف القاف والشاهد : وخفف تلقف كلا ( ع ) د . والباقون بالتشديد . 6 . ما يأفكون : إبدال الهمز . وأوله هنا لأبى عمرو بخلفه . ولاحظه لورش من طريقيه ولأبى جعفر ولحمزة في الوقف . ويسهل الجمع بعد ذلك . وبطل : خلف الأزرق في تغليظ اللام وترقيقها وصلا والخلاف عنه كذلك في الوقف . السحرة ساجدين : الإدغام . ولا تأتى هاء السكت على الإدغام . قوله تعالى : قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ الشرح والتحليل 1 . فرعون ءامنتم : بهمزتين الأولى محققة والثانية مسهلة وبدون إدخال بين الهمزتين مع إبدال الثالثة لقالون والأزرق والبزى وأبى عمرو وابن ذكوان وهشام طريق الحلواني والداجونى من طريق زيد . وأبى جعفر ولاحظ ثلاثة البدل للأزرق في الهمزة المسهلة . آمنتم : وقرأ بهمزة واحدة بعدها ألف على الإخبار الأصبهاني وحفص ورويس . فرعون وءامنتم : قنبل بإبدال