قوله تعالى : وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 43 ) الشرح والتحليل 1 . ونودوا أن : المد المنفصل . 2 . أورثتموها : الإدغام لأبى عمرو وهشام وابن ذكوان بخلفه . وحمزة والكسائي والشاهد : أورثتمو ( رضى ) ( ل ) جا ( ح ) ز ( م ) ثل خلف . ولاحظ بدل الأزرق ولاحظ أن الإدغام لا يأتي على الطول للنقاش لأنه ليس للأخفش إلا الإظهار وارجع إلى التحرير في شرح التنقيح وهو بالجزء الأول من الفريدة لأخذ اللازم من جمع هذا الجزء مع ما بعده والخلاصة أن السكت لا يأتي على الإدغام في أورثتمو . ولا يأتي الإدغام إلا على التوسط . ويسهل الجمع بعد ذلك . ونادى : أحكام التقليل والإمالة . النار المجرور : سبق كثيرا وانتبه لدقة الجمع . قوله تعالى : قالُوا نَعَمْ الشرح والتحليل 1 . نعم : الكسائي وحده بكسر العين والباقون بفتحها والشاهد : نعم كلا كسر عينا ( ر ) جا . ويسهل الجمع . قوله تعالى : فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 44 ) الشرح والتحليل 1 . مؤذن : إبدال الهمز واوا مفتوحة للأزرق وأبى جعفر وكذا وقف حمزة .