محمد ابراهيم محمد سالم
661
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
الشرح والتحليل 1 . تكون : توقف حمزة والكسائي وخلف في القراءة بالتذكير والشاهد : ومن يكون كالقصص . . . ( شفا ) . 2 . الدار : الإمالة لأبى عمرو وخلف الصوري عن ابن ذكوان ودورى الكسائي . والتقليل للأزرق . ولاحظ للسوسى الوقف أيضا بالفتح والتقليل ولا بد مع التقليل من الروم ولاحظ أن التقليل لا يأتي على المد ولا على الإدغام . ولاحظ عند القراءة بالتذكير في تكون الإمالة لدورى الكسائي في الدار ولاحظ دقة الجمع . فيقدم خلف عن حمزة عند القراءة بالتذكير لاختلاف الغنة . ويسهل الجمع بعد ذلك . قوله تعالى : وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعامِ نَصِيباً فَقالُوا هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهذا لِشُرَكائِنا الشرح والتحليل 1 . والأنعام : أحكام النقل والسكت . 2 . بزعمهم : ميم الجمع . وقراءة الكسائي وحده بضم الزاي والشاهد : بزعمهم معا ضم ( ر ) مص . 3 . لشركائنا : الطويل لأصحابه ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر . ولاحظ وقف حمزة وهشام بخلفه على ذرأ بإبدال الهمز الساكن حرف مد طبيعي . ويسهل الجمع . فهو : الإسكان لمدلول : ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز .