الشرح والتحليل 1 . نحشرهم : توقف صلة الميم . وتوقف حفص وروح بالقراءة بالياء والباقون بالنون والشاهد : نحشر يا . . . حفص وروح . 2 . جميعا يا : ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي . 3 . الإنس : أحكام النقل والسكت ووقف حمزة . ويسهل الجمع بعد ذلك . مثواكم : ليس لأبى عمرو فيه إلا الفتح لكونه على وزن مفعل . وفيها الفتح والتقليل للأزرق والإمالة لحمزة والكسائي وخلف العاشر . شاء : الإمالة لابن ذكوان وحمزة وخلف والداجونى عن هشام وله الفتح من الكافي . قوله تعالى : يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا الشرح والتحليل 1 . والإنس : أحكام النقل والسكت . 2 . يأتكم : صلة الميم وإبدال الهمز . 3 . لقاء : الطويل للنقاش وحمزة وسبق توقف الأزرق ولاحظ في الآية أن تفخيم الراء المضمومة في ينذرونكم لا يأتي على توسط البدل للأزرق . ولاحظ دقة الجمع في مراتب السكت وعدمه لحمزة . ويسهل الجمع بعد ذلك . على أنفسنا : وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر . الدنيا : سبق كثيرا . كافرين : لا يخفى ولاحظ أنه لا إمالة في كافرين على السكت للصورى وارجع إلى جمع ( وثبت أقدامنا ) بالبقرة . وليس لدورى أبى عمرو امتناعات في الدنيا ، المنفصل .