قوله تعالى : ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ ( 131 ) الشرح والتحليل 1 . أن لم : الغنة . 2 . يكن ربك : الغنة . وفرقت بين الموضعين لما جاء في التنقيح وشرحه في قوله : وزد عند حلوان لدى اللام غنة * كما عند رملى لدى الراء تقبلا وفي الشرح : علم من الطيبة أن للحلوانى عن هشام وللرملى عن الصوري عن ابن ذكوان الغنة وعدمها في اللام والراء معا وجاءت الغنة في اللام دون الراء للحلوانى من التلخيص كرويس من المصباح كما جاءت الغنة في الراء دون اللام للرملى من غاية أبى العلاء فتكون الوجوه ثلاثة لكل منهم . 3 . القرى : توقف الأزرق في التقليل وأبى عمرو والصوري بخلفه عن ابن ذكوان وحمزة والكسائي وخلف في الإمالة . 4 . غافلون : هاء السكت ليعقوب بخلفه . القراءة قالون واندرج وجه ترك هاء السكت ليعقوب مع من اندرج . 4 يعقوب بهاء السكت . 3 الأزرق بالتقليل . أبو عمرو بالإمالة واندرج خلف الصوري وخلاد والكسائي وخلف العاشر . خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو . 2 الرملي بالغنة في الراء فقط على تركها في اللام وإمالة القرى وجها واحدا . 1 قالون بالغنة في الموضعين واندرج الأصبهاني وابن كثير وابن عامر ( ما عدا الرملي ) وحفص وأبو جعفر ويعقوب على ترك هاء السكت . يعقوب بهاء السكت . أبو عمرو بالإمالة واندرج خلف الصوري . الحلواني عن هشام بالغنة في اللام فقط دون الراء واندرج رويس ( ولا تأتى هاء السكت هنا لرويس ) وانظر التحريرات .