القراءة قالون ولاحظ له الطويل والتوسط في السماء . 5 شعبة بقراءة يصّاعد كما شرح . 4 أبو عمرو بقراءة حرجا بفتح الراء وقراءة يصّعّد بالتشديد وبدون ألف كما شرح واندرج ابن عامر وحفص والكسائي ويعقوب وخلف العاشر . هشام بالوقف بالوجوه الخمسة واندرج خلاد . 3 ابن كثير بقراءة ضيقا بسكون الياء وحرجا بفتح الراء وقراءة يصعد بإسكان الصاد وتخفيف العين كما شرح . 2 ورش بالنقل والقراءة كقالون . الأصبهاني بتسهيل همزة كأنما . ابن ذكوان بالسكت وقراءة ضيّقا بالتشديد وحرجا بفتح الراء والطويل في السماء واندرج حفص وإدريس . خلاد على هذا الوجه بالوقف بالوجوه الخمسة . 1 خلف عن حمزة بترك الغنة وترك السكت في المفصول وقراءته الخاصة مع الوقف بالوجوه الخمسة . الضرير بالوقف بالطويل وتحقيق الهمز . خلف عن حمزة بالسكت في المفصول . لا يؤمنون : إبدال الهمز لورش من طريقيه ولأبى عمرو بخلفه ولأبى جعفر . صراط : قنبل بالسين والصاد . وخلف عن حمزة بالإشمام . ورويس بالسين فقط . والباقون بالصاد الخاصة . ربع لَهُمْ دارُ السَّلامِ وهو : الإسكان لمدلول ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ر . وهو وليهم : الإدغام والإخفاء لأبى عمرو لسبق الساكن الصحيح . والإدغام فقط ليعقوب وعملنا على ذلك . وفي جمع هذا الجزء دقة فانتبه لها . قوله تعالى : وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ