قوله تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصارَكُمْ وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ الشرح والتحليل ولاحظ هنا إخفاء أبى جعفر في قوله تعالى ( إله غير ) ، خلف الأزرق في راء غير مع امتناع التفخيم مع وجه الإبدال مدا لقوله في المختصر للشيخ جابر : كذا لا تفخم حيث باب أريتم * ء أنذرتهم جا أمرنا مدا ابدلا به انظر : عند الوصل بضم الهاء للأصبهانى وحده والشاهد : والأصبهاني به انظر . الآيات ثم : الإدغام . ولاحظه على الإشمام لرويس ولا يأتي له على الصاد الخالصة . يصدفون : الإشمام لحمزة والكسائي وخلف ورويس بخلفه . ولا امتناعات للأزرق بين وجهي أرئيتكم واليائى . وأصلح : تغليظ اللام للأزرق بدون خلف . فلا خوف : يعقوب بفتح الفاء وله ضم هاء عليهم وصلا ووقفا كما لحمزة . العذاب بما : الإدغام . أقول لكم : في الموضعين الإدغام . إلىّ : وقف يعقوب بهاء السكت بخلفه على القصر ولا تأتى على المد كما في العمدة ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر . تحرير لحمزة المفصول / ما يوحى إلى ترك / تحقيق ، تسهيل مع المد والقصر سكت / تحقيق ، سكت ، تسهيل مع المد والقصر قوله تعالى : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ